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恻隐与冷漠
mvkq305 发表于 2008-5-22 15:14:16 |
对同类逝去的哀伤，在不少动物中都存在。而当动物进化到人类，这种哀伤往往表现得更为明显。究其原因，这应该是来自对死亡的恐惧，正是因为这种恐惧，才使得人们对那些死去的同类寄托了无尽的怜悯。这也许就是人们的恻隐之心吧。
人类进化到今天，我们很难说清楚不同时期人类情感的特征。也许在某个时期，人类对同类的恻隐之心是具有普遍性的。在那个时候，人类一定是面对着共同的敌人，比如自然灾害或者野兽的侵袭，人们会忘记彼此间的隔阂，自觉地将感情联系在一起，共同对付人类的敌人。那时人们成了一家人，每个个体都是兄弟姐妹。此时的恻隐之心就成了最博大的爱。然而，随着社会的进步，人类应对自然灾害的能力逐渐增强，人们不再需要大范围集中力量对付这些敌人。于是，人的心也就逐渐离散了，而最终形成小范围的利益群体。在这些群体内部，彼此之间的友谊与仁爱依然存在着，而与之对应的恻隐之心也不会消失。但是，一旦超出了这个群体，也许大家就不再相干了。在很多时候，人们不但不会有恻隐之心，反而会相互仇杀，走向另外一种极端，会把自己的幸福建立在别人的痛苦与牺牲之上。这应该是整个人类的悲哀。而到了今天，我们可以很明确地发现，这种悲哀似乎天天在上演，而且大有愈演愈烈的趋势。
由此可见，对于同类的恻隐之心，是受社会因素影响的，不同个体心中的情感会有很大的差异。在911发生的时候，不少人对那些死难者表现出了非常强烈的怜悯。这是值得称颂的，因为那死难的民众没有任何罪过，他们是无辜的人，他们死得非常凄惨。做为这个世界上的任何一个人，如果有一点良知的话，必然会与美国人民一道对其表示哀悼。从这一点，我们可以看到人性的光辉。然而，数年过去了，当我国的汶川发生了巨大地震的时候，当数万的民众被夺取了生命的时候，一些曾经哀伤过911罹难者的人们，此时却显现出令人惊愕的冷漠，他们在网上说，“请不要因为哀悼而绑架了我的自由”，而更有人甚至为三天的哀悼无法网游而大声抱怨。
同样是死了人，而这些人却表现出如此不同的态度，实在是让人感到惊讶。美国民众遇难了，他们张开博爱的情怀，寄托无限的哀思；而当自己的同胞遇到更惨的灾难时，他们却麻木了，而且不但表现出少有的麻木，甚至恨不得在举国哀伤的时候去狂欢一番。国家禁止了娱乐，他们便哭着喊着失去了娱乐的自由。
仔细分析两种截然不同的态度，人们可以发现其灵魂深处隐藏的不可告人的隐秘。在南非、在巴勒斯坦、在巴尔干地区的死亡几乎天天在发生，我们却没有看到这些人表示出丝毫的恻隐之心，但惟独美国的911就让他们良心发现了。而当自己的同胞大量死亡的时候，他们却说国家的规定限制了他们的自由。由此我们分明看到了一个个“自由”的幌子下隐藏的肮脏的心灵。
自由是美好的，但是，为什么要为追求所谓的“自由”而要挟那些苦难的亡灵呢？你们追求的这种“自由”，不觉得虚伪吗？
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